Hurufilik Bilgisi.pdf

Hurufilik Bilgisi


Abdülmecid b. Ferişte, nâm-ı diğer Ferişteoğlu`nun (uzun bir süre onu Feriştehoğlu olarak andım ben) kitaplarıyla tanışıklığım yaklaşık bir on yıl öncesine kadar uzanıyor. Hurufilik üzerine yaptığım araştırmalara, ilk olarak onun açtığı kapıdan girmiştim. Işk-Nâme, Ahiret-Nâme ve Hidâyet-Nâme`yi araştırmamın ilk evrelerinde içercesine okuyup yazdığım günler ve geceler dünmüş gibi aklımda. Hurufi literatürünün tüm eserlerini bitirmiş biri olarak rahatlıkla söyleyebilirim ki Ferişteoğlu`nun eserleri Hurufiliğin önemli bir kısmını öğrenmek için fazlasıyla yeterlidir.

Hurufiliğin ilk ve temel kaynaklarını okuduğuna hiç şüphemiz olmayan Ferişteoğlu, Hurufilik tarihi için en az Fazlullah kadar önemli bir kişiliktir. Bilindiği üzere Hurufilik Fazlullah tarafından İran`da kuruldu ve o coğrafyada yayıldı. Fazlullah`ın öldürülmesi ve devamındaki hurufiler aleyhine gelişen çalkantılar, İran`da Hurufiliğin izlerinin silinmesine neden oldu. Hem aynı nedenlerle, hem de Hurufiliğin yayılması amacıyla Hurufilik Anadolu`ya geçmiş ve yirminci yüzyılın başlarına kadar varlığını devam ettirmiştir. Bektaşilik ve Hamzavilik gibi tarikatlardaki etkisiyle de günümüze kadar bu varlık kendini göstermektedir.


Hurufiliğin Anadolu`da yayılmasında en başat rolü Ferişteoğlu`nun oynadığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Hatta felsefenin yayılması adına, şiirleriyle Hurufiliği, tebliğ edici şekilde, doğrudan dile getirmeyen Nesimî`den daha da önemli bir rol oynadığını söylemek yanlış olmasa gerek. Zira Ferişteoğlu, Hurufiliğin Anadolu`daki ilk yıllarında en temel Hurufi eserleri Türkçeye çevirerek, sönmek üzere olan bir meşaleyi sönmemek üzere tekrar yakmıştır. Hatta elimizdeki Hurufi yazma eserlerine baktığımızda on sekizinci yüzyılda Kanine, Ergirikesri (Gjirokaster) ve İşkodra gibi Balkan şehirlerinde Ferişteoğlu`nun eserlerinin kopya edildiğini görmekteyiz. Bu da Ferişteoğlu`nun çevirilerinin önemi ve Balkanlar`a kadar uzanan etkisini göstermektedir.


Bu denli önemli bir kişiliğin eserlerinin tamamının okuyucuların istifadesine sunulması uzun bir süredir hayallerimi süslüyordu. Eserlerinin tamamını okuyup Latin harflerine aktarmıştım. Türkiye`ye döndüğümde, Yüzüncü Yıl Üniversitesi`nde İsmail Arıkoğlu hocamızın Işk-Nâme`yi doktora tezi olarak, kısa bir süre sonra da Özer Şenödeyici kardeşimin Ahiret-Nâme`yi makale olarak hazırladığını öğrendim. Bu değerli arkadaşlarımın çalışmaları, gerek transkripsiyonlu olmaları, gerekse nüsha karşılaştırmalarını yapmış olmaları nedeniyle, benim karalamalarımdan çok daha bilimseldi. Arkadaşlarıma Ferişteoğlu Külliyatı fikrimi açınca, her biri kadirşinaslık göstererek projeye önemli katkılar sağladılar. İ. Arıkoğlu Işk-Nâme`yi, Ö. Şenödeyici Âhiret-Nâme ve Hidâyet-Nâme`yi, bendeniz de Tercüme-i Hâb-Nâme ve Risâle-i Hurûf`u, değerli öğrencim Halil Karabulut ile birlikte de Saâdet-Nâme`yi neşre hazırladık.
(Tanıtım Bülteninden)



Sayfa Sayısı: 330

Baskı Yılı: 2014


Dili: Türkçe
Yayınevi: Gece Kitaplığı

Melâmîlik hakkında bilgi verip tanıtırken ve isim olarak özellikle yalnızca tanıttığı tarikatın adını kullanırken bu defa Hurûfîlik ve Bektaşîlik Ne İdiler ve Nasıl ...

2.65 MB Dosya boyutu
9786054942978 ISBN

Teknoloji

PC e Mac

E-Kitabı indirdikten hemen sonra tarayıcınızda "Şimdi Oku" aracılığıyla veya ücretsiz Adobe Digital Editions okuma yazılımıyla okuyun.

iOS & Android

Tabletler ve akıllı telefonlar için: ücretsiz tolino okuyucu uygulamamız

eBook Reader

EKitabı doğrudan www.pennymiller.com.au mağazasındaki okuyucuya indirin veya ücretsiz Sony READER FOR PC / Mac veya Adobe Digital Editions yazılımıyla aktarın.

Reader

Otomatik senkronizasyondan sonra, okuyucuda e-Kitapları açın veya ücretsiz Adobe Digital Editions yazılımını kullanarak tolino cihazınıza manuel olarak aktarın.

Güncel Notlar

avatar
ACAR YALÇIN

2018 Dil Bilgisi 41 Deneme Sınavı, Murat Aslan , 657 Yayınevi. Konusu, yorumları ve özetini oku, satın al ISBN 9786052312964 Academia.edu is a platform for academics to share research papers.

avatar
KORKMAZ YAVUZ

Hurufilik inançlarının temeli ilm-i huruf'un hurâfe fikirleri üzerine kurulan bir fırkadır (Luğatnâme, XI. s. 476; Hurûfîyân, s. 229). Çok eskilere dayanan bir mazisi olmasına rağmen, Hurufilik denince, İran'da Esterâbâd Kadiu'l-Kudâtı'nın oğlu olàn Fazlullâh el-Hurûfi (740-796/1340 1394)'nin XlV. asrın sonlarında kurup bir sistem halinde geliştirdiği fırka anlaşılır.

avatar
DOĞAN KARA

Hurufilik felsefesinin “İnsanı merkeze almayı, daha geniş olarak da tanrısal insana ulaşmanın amaçlanması” olarak tanımlandığını gördüğümüz eser Hurufilerin tarihsel analiziyle doğuşu, etkilendiği ve etkilediği akımlar ya da dinler hakkında da son derece doyurucu bilgiler vermektedir.

avatar
ÖZTÜRK ÖZDEMİR

Hurufilik Bilgisi (9786054942978) ... Hurufiliğin ilk ve temel kaynaklarını okuduğuna hiç şüphemiz olmayan Ferişteoğlu ,Hurufilik tarihi için en az Fazlullah kadar önemli bir kişiliktir.Bilindiği üzere Hurufilik fazlullah tarafından İran'da kuruldu ve o coğrafya da yayıldı. Fazlullah'ın öldürülmesi ve devamındaki ... Hurufilik Bilgisi, Fatih Usluer tarafından yazılan eser, Gece Kitaplığı tarafından yayımlandı. Kitabın konusu; Abdülmecid b. Freişte, nam-ı diğer Ferişteoğlu'nun (uzun bir süre onu Feriştehoğlu olarak andım ben) kitaplarıyla tanışıklığım yaklaşık bi

avatar
ÇELİK YILDIRIM

Onlara göre Hurufilik hileli yöntemlerle, örneğin Hurufilik görüşlerini Hacı Bektaş'ın görüşleriymiş gibi savunarak, Bektaşi tarikatında etkin olmuştur.